令和7年7月法話「山門施餓鬼会」

山門施餓鬼会 さんもんせがきえ

 おめでたい奴だな。陰でバカにされていることに気付いてねえのか？

他人をバカにしている奴ほど、自分がバカにされていることに気付かねえんだよ

こころは脳の信号なんだから　この世は全部　主観なんだから

ヨルシカ　レプリカント

　私が「吉成寺」というお寺に、ご縁があり、お預かりするようになって昨年で２０年経過しました。それは吉成寺がある島根県「出雲」（いずも）地方に住んで２０年になったことを意味します。転勤族とまでは言いませんが、在住期間が一番長くなった土地となりました。とは言え、まだまだ何か出来ることをやり残しているような不満も抱えています。

　閑話休題。他人は自分を映す鏡（俗に鏡の法則と言われています）という言葉があります。仏教の言葉で意味は異なりますが、「大円境智」という「鏡」にまつわる教えもあります。私自身の考えですが、「仏教」の究極的な目的は世界を「ありのまま」に見る（こころに映す）ことである気がします。こう言われると「自分はありのまま、見ている」と考えてしまうのではないでしょうか？実は私たちが見ている世界は「ありのままの世界」ではなく、「ありのままのわたしたち（の世界）」なのです。（7つの習慣　フランクリン・コビ－著）綺麗な（状態の）こころで世界を見れば、世界は綺麗です。逆に汚れていたり、濁っていたりする（状態の）こころで世界を見れば、世界は汚いのです。角度を変えれば「満たされた（満足できる）」こころから発せられる言動は優しく（綺麗）で「満たされていない（満足できない）」こころから発せられる言動は優しくない（汚い）のです。
　個人的な話で恐縮ですが、私は物事をはっきり口にする性格であるため、度々人と衝突をしてきました。特段、正義感が強いというわけではありませんが、何故か私の周りにいる人の中で、困っている方がいて気付いているにも関わらず、見て見ぬふりをする人たちが多かったのです。「良いことは良い。悪いことは悪いとはっきり言える人間になりなさい。」私が20数年前、京都の修行道場の老大師（師匠）が信者さんにおっしゃった言葉が、今でも私の心の片隅にありました。ただ、現実は組織や人間関係の調和の為に、悪いことを見て見ぬふりをすることも、時に争いを避けるために必要かと思われます。しかし最後は自分自身の問題です。禅宗では「ずる和合」という辛辣（しんらつ）な言葉があります。客観的に見て「悪い」事実を、保身や自己利益を優先させるために、捻じ曲げて、誰かを貶めたり、不快、苦痛にさせてしまうなら、そのツケ（代償）は必ず訪れます。私自身、悪いとはわかっていても、「あの人に嫌われたら、自分の損になる」と目をつぶっていたこともありましたが、最後はもう一人の自分が許さないのです。損得勘定に拘る（執着する）醜い自分（餓鬼）がいる一方で、それを認めたくない自分（仏、本来の自己）がいます。醜い自分は自らの防衛本能（脳の作用）により、自分の非や誤りを認めようとしません。醜さを覆い隠そうと、他人や世間、社会に誤りを転嫁させてしまう（他人を非難、批判、バカにする）のです。そんな自分に、私たちは気づいているのです。一時、仮初めの「安心」を得ようと、毎日、醜い自分（不安）を誤魔化しながら私たちは生きています。それで不安や迷いを根深くさせているのではないでしょうか。